sábado 28 de agosto de 2010
martes 26 de enero de 2010
Como acercarse al territorio de -Moverse sobre nada-
La propuesta del taller es poner en juego y compartir las preguntas e inquietudes que surgen del espacio "moversesobrenada", proyecto que he ido desarrollando durante este último año.
Ello implica abrir a otras miradas el espacio de exploración y crear el contexto necesario para ello.
En moverse sobre nada se genera un espacio donde se puedan desplegar las cualidades sensibles del cuerpo en movimiento a partir de un proceso de estudio que consta de una serie de encuentros y prácticas de movimiento con personas que provienen de ámbitos muy diversos y con ello aportar una apertura en como miramos y observamos el cuerpo en movimiento.
Encuentros que van modificando el espacio de "moverse sobre nada".Encuentros donde compartir momentos, trazos de una experiencia móbil, pues siempre se está actualizando , reinventando.Se trata pues de un territorio que no tiene contornos fijos, que está en continuo movimiento.
nos referimos a aquello sobre lo que, en el fondo, no se puede decir nada,
en sí es vacío que requiere la forma para poder aparecer
En este mismo blog http://www.moversesobrenada.com/ podéis ver de donde surge el proyecto y algunos textos que le acompañan.
En este mismo blog http://www.moversesobrenada.com/ podéis ver de donde surge el proyecto y algunos textos que le acompañan.
domingo 15 de noviembre de 2009
moverse sobre nada.inscripciones superpuestas
ni inicio ni fin
empezar sin preámbulos
( fragmentos dentro de infinitos fragmentos )
cuerpos conocidos y por conocer
moverse sobre nada.inscripciones superpuestas
dejar ver las relaciones,ninguna de ellas más importante que las otras
espacios sensibles
COMPLEJIDAD
cada lenguaje sugiere una espacialización
no hay finalidad, hay juego
la idea de ...siempre está por reinventar-volver a revisarlo todo-
"la resistencia al logocentrismo tiene una mejor oportunidad de aparecer en la experiencia del espacializar"
-experiencia de contexto-
hacer estallar el movimiento para que lo verbal aparezca en lo no verbal
un uso del movimiento que desorganize el orden usual del discurso (la autoridad de la discursividad) explotar el discurso
abrir a otras miradas un espacio de exploración
crear el contexto necesario desde donde mirar, observar ese espacio
suscitar la misma actitud de exploración al mirar ese espacio y los acontecimientos que en él se generan
cambios de tono
cambios gramaticales de personay todo adquiere espacialidad
"habitar la insignificancia
cada lugar es ocasión
no hay nada definitivo
se dicen y se borran al decirse
no llegan a ser nunca movimientos rotundos, sustanciales, ni del todo plenos y no por lo que les falta sino- por el faltar que ofrecen
-movimientos de Alta Mar,
cuando surgen ya están yéndose
"evitar la tentación de "llenar un vacío"no por sustracción sino por vaciamiento
por su potencia de no llegar a ser nunca del todo "
qué es lo que sucede entre?
entrar en frecuencia
ponerse en órbita
zonas de intensidades, de gradientes, de flujos
"cuando emprende su viaje encarnado sin finalidad particular, (sin buscar la salvación) y encuentra entonces a otro viajero, al que reconoce por el sonido"
juegos de relaciones
trazos sin ningún fin
lanzar
arrojar el cuerpo al vacío
"la creación, un modo de habitar la insignificancia, un cuidado y un cultivo de su propio carácter de signo"
"un él impersonal.En cuanto pretende poblarse de contenido,cargarse de sensatos movimientos, gana un poso, un peso, que le conduce a una profundidad y se hace fondo y fundamento.Lo sin lugar no es el fundamento de los lugares, es lo que impide su permanente parcelar, y a la par nutre de insignificancia cuanto hay que devenga una potencia de inauditas posibilidades."
hacer, rehacer y deshacer a partir de un horizonte móvil, de un centro siempre descentrado, de una periferia siempre desplazada que los repite y diferencia.
-ofrecer vacío-
"Se trata de un murmullo incesante, un derramamiento que se prolonga. Sin descanso, un indefinido despliegue de movimientos, capaz de lo insignificante."
quizás
-da que hablar y , por tanto, que callar-
-un espacio articulado-
-un campo de juego-
no alude al arte de crear nuevos movimientos, sino a la creatividad que pone en juego en su ejecución, el que vienen a ser, cada vez, otros.
Catalizador de experiencias
Nomadismo
empezar sin preámbulos
( fragmentos dentro de infinitos fragmentos )
cuerpos conocidos y por conocer
moverse sobre nada.inscripciones superpuestas
dejar ver las relaciones,ninguna de ellas más importante que las otras
espacios sensibles
COMPLEJIDAD
cada lenguaje sugiere una espacialización
no hay finalidad, hay juego
la idea de ...siempre está por reinventar-volver a revisarlo todo-
"la resistencia al logocentrismo tiene una mejor oportunidad de aparecer en la experiencia del espacializar"
-experiencia de contexto-
hacer estallar el movimiento para que lo verbal aparezca en lo no verbal
un uso del movimiento que desorganize el orden usual del discurso (la autoridad de la discursividad) explotar el discurso
abrir a otras miradas un espacio de exploración
crear el contexto necesario desde donde mirar, observar ese espacio
suscitar la misma actitud de exploración al mirar ese espacio y los acontecimientos que en él se generan
cambios de tono
cambios gramaticales de personay todo adquiere espacialidad
"habitar la insignificancia
cada lugar es ocasión
no hay nada definitivo
se dicen y se borran al decirse
no llegan a ser nunca movimientos rotundos, sustanciales, ni del todo plenos y no por lo que les falta sino- por el faltar que ofrecen
-movimientos de Alta Mar,
cuando surgen ya están yéndose
"evitar la tentación de "llenar un vacío"no por sustracción sino por vaciamiento
por su potencia de no llegar a ser nunca del todo "
qué es lo que sucede entre?
entrar en frecuencia
ponerse en órbita
zonas de intensidades, de gradientes, de flujos
"cuando emprende su viaje encarnado sin finalidad particular, (sin buscar la salvación) y encuentra entonces a otro viajero, al que reconoce por el sonido"
juegos de relaciones
trazos sin ningún fin
lanzar
arrojar el cuerpo al vacío
"la creación, un modo de habitar la insignificancia, un cuidado y un cultivo de su propio carácter de signo"
"un él impersonal.En cuanto pretende poblarse de contenido,cargarse de sensatos movimientos, gana un poso, un peso, que le conduce a una profundidad y se hace fondo y fundamento.Lo sin lugar no es el fundamento de los lugares, es lo que impide su permanente parcelar, y a la par nutre de insignificancia cuanto hay que devenga una potencia de inauditas posibilidades."
hacer, rehacer y deshacer a partir de un horizonte móvil, de un centro siempre descentrado, de una periferia siempre desplazada que los repite y diferencia.
-ofrecer vacío-
"Se trata de un murmullo incesante, un derramamiento que se prolonga. Sin descanso, un indefinido despliegue de movimientos, capaz de lo insignificante."
quizás
-da que hablar y , por tanto, que callar-
-un espacio articulado-
-un campo de juego-
no alude al arte de crear nuevos movimientos, sino a la creatividad que pone en juego en su ejecución, el que vienen a ser, cada vez, otros.
Catalizador de experiencias
Nomadismo
Moverse sobre nada
Algunas de las infinitas posibles estrategias de juego para el espacio
Moverse sobre nada.Inscripciones superpuestas
El espacio que se abre , es un espacio que surge de las colaboraciones con Carmelo Salazar en “lo natural es moverse” y Min Tanaka en Japón, en los últimos nueve años.Aludo a ellos por su diferencia, que es al mismo tiempo lugar de encuentro.
De ese espacio,en mi cuerpo, quedan inscripciones, huellas de su texto,ahora, abrir lineas de fuga, hacer estallar zonas ya conocidas.
Y del mismo modo que aludo a ellos me gustaría añadir los trazos de otras personas que pudieran provocar en mi cuerpo la posibilidad de acercarse a un cuerpo de múltiplicidad y que pueda ser movido por todos esos cuerpos.Devenir esos cuerpos; no en un tiempo homogéneo, lineal, circular, sino dejar que emerga una arquitectura temporal plegada, laberíntica, heterogénea.
Para ello propongo abrir el campo de experimentación al encuentro con personas que provengan de ámbitos muy diversos; generar un cuerpo que pueda afectar y ser afectado por distintas intensidades.Cada encuentro contiene un núcleo de incertidumbre, al cual nos vamos a disponer.
Simultáneamente al contagio que otorga el encuentro, se abre un espacio entre.El entre cuerpos va a ser entonces una noción de conexión y de diferenciación a desplegar desde la potencia de la multiplicidad.
Lo expuesto será pues resultado de esta experiencia colectiva. Importante es reconocer y potenciar la vulnerabilidad de exposición.
Un posible juego de contagio podría ser el pedir una "partitura" de movimiento a diferentes personas (en este primer período, los encuentros tendran lugar con personas que provienen de campos teórico-práctico, relacionados con el arte ) y trabajar sobre ellas como materia prima a transformar, cruzar,.Y desde allí lanzarse al nomadismo.
“Así pues, el territorio no es algo cerrado, es más bien un vector que se mueve, por lo que continuamente hay en él movimientos de desterritorialización y reterritorialización. O mejor aún, el territorio es un vector de salida del territorio.El territorio es devenir, se deja invadir o invade, se puebla, se desertiza.Cada cuerpo busca ampliar su territorio mediante sus devenires, a través de encuentros con aquello que le conviene.”
Moverse sobre nada.Inscripciones superpuestas
El espacio que se abre , es un espacio que surge de las colaboraciones con Carmelo Salazar en “lo natural es moverse” y Min Tanaka en Japón, en los últimos nueve años.Aludo a ellos por su diferencia, que es al mismo tiempo lugar de encuentro.
De ese espacio,en mi cuerpo, quedan inscripciones, huellas de su texto,ahora, abrir lineas de fuga, hacer estallar zonas ya conocidas.
Y del mismo modo que aludo a ellos me gustaría añadir los trazos de otras personas que pudieran provocar en mi cuerpo la posibilidad de acercarse a un cuerpo de múltiplicidad y que pueda ser movido por todos esos cuerpos.Devenir esos cuerpos; no en un tiempo homogéneo, lineal, circular, sino dejar que emerga una arquitectura temporal plegada, laberíntica, heterogénea.
Para ello propongo abrir el campo de experimentación al encuentro con personas que provengan de ámbitos muy diversos; generar un cuerpo que pueda afectar y ser afectado por distintas intensidades.Cada encuentro contiene un núcleo de incertidumbre, al cual nos vamos a disponer.
Simultáneamente al contagio que otorga el encuentro, se abre un espacio entre.El entre cuerpos va a ser entonces una noción de conexión y de diferenciación a desplegar desde la potencia de la multiplicidad.
Lo expuesto será pues resultado de esta experiencia colectiva. Importante es reconocer y potenciar la vulnerabilidad de exposición.
Un posible juego de contagio podría ser el pedir una "partitura" de movimiento a diferentes personas (en este primer período, los encuentros tendran lugar con personas que provienen de campos teórico-práctico, relacionados con el arte ) y trabajar sobre ellas como materia prima a transformar, cruzar,.Y desde allí lanzarse al nomadismo.
“Así pues, el territorio no es algo cerrado, es más bien un vector que se mueve, por lo que continuamente hay en él movimientos de desterritorialización y reterritorialización. O mejor aún, el territorio es un vector de salida del territorio.El territorio es devenir, se deja invadir o invade, se puebla, se desertiza.Cada cuerpo busca ampliar su territorio mediante sus devenires, a través de encuentros con aquello que le conviene.”
domingo 19 de abril de 2009
sábado 28 de febrero de 2009
( i am not who you think i am )
el movimiento como acto inmóvil o devenir
procesos de subjetividades alejadas del solipsismo
la partitura... palabra a reinventar...como lugar desde donde reflexionar sobre ese "ser del sujeto moderno" que se define en contínuo movimiento agitado,
escrituras del cuerpo que lleven a estallar el sólido muro de la partitura coreográfica
traspasar los límites que normalmente encierran y califican lo artístico haciendo que surja la posibilidad de lo político o, en definitiva, de lo que tiene que ver con la vida,
procesos de subjetividades alejadas del solipsismo
la partitura... palabra a reinventar...como lugar desde donde reflexionar sobre ese "ser del sujeto moderno" que se define en contínuo movimiento agitado,
escrituras del cuerpo que lleven a estallar el sólido muro de la partitura coreográfica
traspasar los límites que normalmente encierran y califican lo artístico haciendo que surja la posibilidad de lo político o, en definitiva, de lo que tiene que ver con la vida,
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